Mois : janvier 2008

Nouvel Observateur du 3 au 9 janvier 2008, dossier Simone de Beauvoir, article de Aude Lancelin

« Queers, libertines, stars du porno, féministes tradi… LA DEUXIEME VIE DU « DEUXIEME SEXE »

La génération MLF discute toujours son héritage. Les pétroleuses d’aujourd’hui découvrent et adorent sa radicalité. Beauvoir revival ?

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« On nous ressort aujourd’hui Beauvoir comme de temps à autre Joe Dassin ou Claude François, observe narquoise Antoinette Fouque qui n’a jamais fait mystère de l’indifférence hostile que lui a toujours inspirée Beauvoir. Les féministes l’ont choisie comme vache sacrée. Un peu comme les amazones de Kadhafi, elles l’entourent de leur vigilance… »

Lorsque la redoutée Antoinette fonde le MLF avec Monique Wittig après Mai 68, Beauvoir leur apparaît déjà inopérante, résolument datée « après-guerre ».

« Sa détestation de la maternité et son discours plein de morgue sur les lesbiennes, c’est tout ce que nous rejetions. Si être féministe c’est vouloir être « un homme comme un autre » comme le voulut en fait Beauvoir, alors non, je ne suis décidément pas féministe ! » Même la lecture des « Mémoires d’une jeune fille rangée » lui laisse un souvenir burlesque. « Tout ça, cette vision du couple libre notamment, me semblait totalement bidon. Au fond, Beauvoir, c’est une normalienne qui toute sa vie n’aura eu de cesse de repasser l’agrégation. Elle n’a jamais été une vraie militante féministe. Beauvoir, c’est la pensée libérale-libertine. Logique à cet égard qu’elle connaisse un regain d’intérêt. »

Le Magazine littéraire, janvier 2008 ENTRETIEN AVEC ELISABETH BADINTER Propos recueillis par Perrine Simon-Nahum « Simone de Beauvoir est une héroïne, une conquérante »

(…) En revanche, nous avons notre propre bloc différentialiste avec Luce Irigaray, Antoinette Fouque, les plus radicales, mais aussi Françoise Héritier ou Sylviane Agacinski? Il est extraordinaire de penser qu’à cette époque ce sont Hélène Cixous et Luce Irigaray qui ont incarné le French Feminism en Amérique alors même qu’elles n’étaient pas entendues en France. Libération du 15 avril 1986 publie un article dans lequel Antoinette Fouque, le lendemain de la mort de Simone de Beauvoir, dénonce ses « positions universalistes, égalisatrices, assimilatrices, normalisatrices ». Elle ajoutait « cette mort n’est pas un événement. C’est une péripétie qui va peut-être accélérer l’entrée des femmes dans le XXIème siècle ». C’est dire la violence de ce discours qui célèbre les différences. (…)

+ l’édito

(…) C’est aujourd’hui au tour de Simone de Beauvoir de faire son come-back. Cent ans après sa naissance – le 9 janvier 1908 – un come-back d’outre-tombe ! A travers divers colloques, numéros spéciaux, rééditions, et essais biographiques – dont celui de Danièle Sallenave – cette commémoration sera abondamment célébrée. Beauvoir est sortie de son purgatoire pour devenir une figure prodigieusement présente et vivante. L’Histoire a donné tort à celles qui décrièrent le combat qu’elle mena pour les femmes, lui reprochant de les aliéner au modèle masculin. L’une des grandes prêtresses du MLF, Antoinette Fouque, eut ces mots terribles au lendemain de sa mort : « Cette mort n’est pas un événement. C’est une péripétie qui va peut-être accélérer l’entrée des femmes dans le XXIème siècle. » Jugement fort hâtif dont la virulence est à l’image des attaques subies par Beauvoir tout au long de sa vie. (…)