by Guilaine Depis -

Jean-Jacques Dayries dans Bourse Plus

Les Atrides à l’heure des hackers

Dans « Elektra, ce météore… », Jean-Jacques Dayries donne à une vengeance familiale les moyens de déstabiliser les échanges mondiaux. Alors que les perturbations de la navigation maritime se multiplient, cette intrigue pose une question philosophique : jusqu’où le mal subi nous autorise-t-il à faire du mal ?

La vengeance possède une force de conviction redoutable. Celui qui l’exerce peut se croire fidèle, courageux, presque obligé. Il répond d’une humiliation, défend une mémoire, refuse que l’injustice ait le dernier mot. Cette certitude intime devient dangereuse lorsqu’elle dispense de regarder ceux que la riposte atteindra.

En ce 21 octobre 2026, les alertes maritimes donnent à cette question une portée concrète. Dans son bulletin du 18 octobre, le Joint Maritime Information Center constate une poussée des interférences de navigation dans le Golfe le 16 octobre, suivie d’un recul le lendemain, à un niveau toujours élevé. Il reprend également le relevé hebdomadaire de l’UKMTO : 23 166 positions AIS anormales, contre 18 881 la semaine précédente. Ces chiffres désignent des anomalies de position, et ne permettent pas de compter autant d’attaques ou de navires touchés. Ils témoignent néanmoins d’un environnement où les repères électroniques doivent être vérifiés.

C’est dans cette actualité que résonne l’intrigue d’Elektra, ce météore…. Héritière d’une famille d’armateurs grecs, Elektra veut venger son père, victime d’un concurrent. Elle mobilise des hackers russes pour infecter les logiciels de pilotage des navires adverses. Sa vengeance compromet alors des échanges dont dépendent bien d’autres intérêts que ceux de son ennemi. Une météorite annoncée constitue l’autre menace du roman : deux possibilités de catastrophe se répondent.

Le rapprochement avec les Atrides est revendiqué par Dayries lui-même : l’auteur explique avoir pensé à cette famille tragique et à la fatalité du destin en imaginant son histoire grecque contemporaine. Cette référence invite à examiner la transmission de la violence. Recevoir un héritage, est-ce également recevoir l’obligation de poursuivre les combats de ceux qui nous précèdent ? À quel moment la fidélité à un père devient-elle une dépossession de soi ?

La vengeance entretient une étrange comptabilité. Elle suppose qu’une souffrance nouvelle pourra solder une souffrance ancienne. Nietzsche interroge précisément cette équivalence dans La Généalogie de la morale : « comment faire souffrir peut-il être une réparation ? » La question oblige à distinguer la satisfaction de punir et la réparation effective d’un tort. Une perte demeure une perte, même lorsque l’adversaire souffre à son tour. Pourtant, la capacité de le frapper peut donner à celui qui se venge le sentiment de retrouver une puissance que l’offense lui avait retirée.

Avec les outils contemporains, cette puissance change d’échelle. Il faut ici préciser les termes. Le brouillage radio perturbe la réception des signaux de navigation ; le leurrage, ou spoofing, fournit au récepteur des signaux trompeurs susceptibles de fausser sa position. Une intrusion informatique dans un logiciel constitue un autre mécanisme. Les confondre empêcherait de comprendre ce qui se joue. Leur rapprochement philosophique tient à la possibilité de compromettre les informations sur lesquelles repose l’action d’autrui.

Le leurrage rend cette possibilité particulièrement troublante. L’instrument peut continuer à produire une indication convaincante alors que celle-ci est fausse. L’erreur prend l’apparence d’un savoir. Celui qui décide conserve ses compétences, ses intentions, son autorité ; les données à partir desquelles il exerce son jugement ont été altérées. Agir sur les repères d’un adversaire permet ainsi d’atteindre sa liberté au moment même où il croit l’exercer.

Cette distance technique peut aussi favoriser une distance morale. Une opération dirigée contre un système paraît abstraite : des coordonnées, des serveurs, des logiciels. Ses conséquences concernent pourtant des équipages et des personnes qui n’ont aucune part au différend initial. La vengeance tend à concentrer toute l’attention sur le coupable désigné. Les réseaux, eux, relient sa cible à une multitude d’autres vies.

L’extension des effets est déjà observable matériellement. Le 13 octobre, des chercheurs de l’Université technique du Danemark ont présenté des travaux montrant que des interférences GNSS affectent aussi la détermination de position de satellites en orbite basse au-dessus de l’Europe. Leur cartographie ne permet pas, à elle seule, d’identifier la source exacte des perturbations ni leur caractère intentionnel. Cette limite est essentielle : constater un dommage et désigner son auteur sont deux opérations distinctes.

Les conflits contemporains ont des causes multiples ; la vengeance ne saurait les expliquer à elle seule. Elle fournit cependant une question décisive pour juger les discours de riposte : que devient la responsabilité lorsque l’on invoque une violence antérieure pour légitimer les conséquences de sa propre action ? Avoir été victime établit un tort subi. Cela ne résout pas la question des moyens employés, des preuves exigées et des innocents exposés.

Dans Les Euménides, Eschyle fait intervenir une institution capable de recevoir les arguments des parties et de prononcer un jugement. Athéna établit un tribunal pour examiner le cas d’Oreste. On peut lire dans ce déplacement une tentative pour interrompre l’enchaînement des justices privées : la blessure doit pouvoir être entendue sans devenir, à elle seule, la mesure de la peine.

C’est sous cet éclairage qu’Elektra mérite d’être abordé aujourd’hui. Les moyens techniques étendent notre capacité de nuire bien au-delà du cercle de nos relations. Ils rendent d’autant plus nécessaire une limite que la vengeance accepte difficilement : prendre en compte l’existence de ceux auxquels nous n’avons rien à reprocher. La fidélité aux personnes blessées engage alors une responsabilité envers celles qui pourraient l’être demain, par notre fait.

Sabine Nogard (sur « Elektra » de Jean-Jacques Dayries)

 

by Guilaine Depis -

Jaouad Zemmouri invité de Louis Daufresne sur RCF pour « Citoyens, pas assistés »

Regardez l’émission : 

Pr. Jaouad ZEMMOURI, physicien, professeur émérite à l’université de Lille. Auteur de Citoyens, pas assistés – pour en finir avec l’aumône et rendre leurs droits aux Français (autoédition) Le Pr Jaouad Zemmouri n’est ni économiste, ni homme politique et c’est sans doute pour cela que nous allons l’écouter : il est physicien, chercheur, entrepreneur. Arrivé du Maroc pour ses études, sans réseau ni relation, la France lui a tant donné qu’il en a acquis la nationalité. Un jour, dans le quartier de La Madeleine à Paris, il croise le regard d’un sans-abri, le regard de la résignation absolue. 850 milliards d’euros de dépenses sociales. 9 millions de personnes sous le seuil de pauvreté. Jamais l’État social n’a autant dépensé, jamais il n’a autant distribué, et pourtant le déclassement et la précarité progresse. Dans Citoyens, pas assistés, le physicien considère l’équation du système, devenu si complexe avec ses guichets, ses effets de seuil et ses trappes à inactivité, qu’il en a conçu une proposition radicale, un pari qui tient en une formule : ne plus traiter le citoyen comme un assisté mais comme un acteur à responsabiliser. Ainsi applique-t-il à la fiscalité les lois de la thermodynamique : rien ne se perd, tout se transforme. Il propose un revenu socle universel de 500 euros, de la naissance à la mort, supprime les charges patronales, instaure prélèvement forfaitaire unique à 25 % (flat tax), ainsi qu’une contribution d’activité réelle sur le chiffre d’affaires réel. Il faut cesser de punir le travail et d’infantiliser les Français, ce qui ne conduit qu’à les appauvrir.
by Guilaine Depis -

Jean-Jacques Dayries, grand témoin de Louis Daufresne

Regardez l’émission de Louis Daufresne : 

https://www.rcf.fr/actualite/le-grand-invite-de-lamatinalercf?episode=723084&share=1

Jean-Jacques DAYRIES, ingénieur, ancien dirigeant d’entreprise, spécialiste des mécanismes de crise. Auteur du roman Elektra, ce météore (éditions La Route de la soie)

Et si on plongeait dans les dynamiques destructrices qui gouvernent le monde ? Le pape François n’avait-il point parlé d’une troisième guerre mondiale par morceaux ? Une guerre dont les drones et les cyberattaques sont l’un des nouveaux visages. Dans l’univers décloisonné et hyperconnecté du village global, tout le monde est vulnérable. Hier à Doha, Emmanuel Macron s’en est pris « aux dirigeants étrangers » qui « font campagne sur le dos de la France » en visant les propos que Donald Trump a tenus sur le chaos qu’il n’a pas pu empêcher. Le chef de l’État a même dit qu’on avait « vu des images d’intelligence artificielle qui ont montré des scènes qui ne se sont jamais passées en France ». La communication élyséenne, objet de railleries, accroît l’image d’un exécutif impuissant et qui subit. Chef d’entreprise, Jean-Jacques Dayries a fait une carrière internationale dans la banque d’investissement. Il a pris conscience que les situations pouvaient très vite basculer. Par la fiction, il rend palpables les moments où les comportements, percutés par un événement extérieur, deviennent imprévisibles. C’est le cas quand il imagine, avant le détroit d’Ormuz, qu’une cyberattaque neutralise les logiciels de pilotage des navires, ce qui bouscule toute l’économie du monde.Quand la crise survient, le politique doit agir de manière rapide, ferme et résolue. Jean-Jacques Dayries prend l’exemple de Churchill, le sauveur de l’Angleterre face à l’ogre allemand. 

by Guilaine Depis -

Voir l’excellente émission de Louis Daufresne avec Rémi Brague sur RCF

Voir l’excellente émission de Louis Daufresne avec Rémi Brague sur RCF

https://www.rcf.fr/actualite/le-grand-invite-de-lamatinalercf?episode=723084&share=1

Et si La Mecque était en fait Jérusalem ?

Rémi BRAGUE, historien de la philosophie, en particulier juive et arabe, professeur émérite de l’Université Paris I Sorbonne et à l’université Louis-et-Maximilien de Munich, membre de l’Institut, essayiste, prix Ratzinger 2012

Le propre du journalisme, c’est la curiosité, et aussi la liberté d’aborder des questions sensibles, sans malveillance. Il y a quelque temps, on me sollicita pour faire écho à un ouvrage paru sur l’islam, intitulé La Mecque, ville imaginaire. Un livre publié par Odon Lafontaine, auteur et conférencier, et un collectif de musulmans convertis au christianisme, appelé Nour Al Aalam, Lumière du monde. Les travaux historico-critiques, notamment ceux menés par l’école française ou l’école allemande, ont beaucoup fait progresser notre connaissance de cette religion, pour savoir si ce qu’elle dit d’elle est factuellement exact. Toute religion, toute croyance doit se prêter à cet examen, quitte à subir les assauts injustes de cette démarche, notamment quand Michel Onfray affirme que Jésus n’a pas existé. Rémi Brague est une sommité française et européenne. Il explique en quoi la thèse défendue par ce livre lui semble tout à fait recevable. Une kyrielle d’indices concrets permettent de penser que le site très aride de La Mecque n’a pas pu héberger l’histoire racontée aux musulmans et qu’au lieu du désert d’Arabie, les textes islamiques désignent en fait la ville de Jérusalem. 

Droits image: RCF NOTRE DAME
Extraordinaire interview ce matin sur Radio Notre-Dame, de Rémi Brague, décrit comme « sommité européenne sur le sujet, professeur émérite de l’université Paris I Sorbonne à l’université Ludwig Maximilians de Munich, historien de la philosophie, en particulier arabe et juive, essayiste, prix Ratzinger 2012
Voici quelques extraits de son intervention :
3’45 : « Ce livre est l’application de ce que d’authentiques savants, archéologues, numismates, philologues et toutes sortes de gens extrêmement compétents, dont je serais indigne de dénouer les courroies des sandales, ont obtenu : des résultats qui, bousculent, l’image et la représentation que l’on se fait encore, par exemple, dans les livres de classe. »
4’28 : « La manière dont on enseigne l’histoire de l’islam aux jeunes générations, tout cela se trouve fortement mis en doute, voire carrément renversé, par toutes ces recherches. »
6’15 : « La Mecque telle que la décrit cette biographie et telle que les historiens un petit peu paresseux la suivent, cette ville non seulement n’a pas existé, mais ne pouvait pas exister. »
7’38 : « La Mecque n’était certainement pas, au VIIème siècle, cette ville caravanière, à l’activité bourdonnante, fort peuplée, avec des groupes sociaux qui se faisaient concurrence et, qui auraient, déjà vécu, du commerce, par exemple, de l’encens ou je ne sais pas quoi. Ça n’était pas possible pour des raisons que ce livre explique très sérieusement. »
9’35 : « Et la preuve, c’est que, La Mecque n’a pu devenir une ville, disons, moyenne qu’à partir du moment où l’on a construit un aqueduc. Aqueduc qui n’existait pas à l’époque où le prophète aurait vécu. »
11’33 : « Donc, les auditeurs devaient comprendre « voilà, nous avons des oliviers parmi nous » (…) Or, il ne peut pas y avoir d’oliviers dans le Hedjaz, c’est-à-dire la région d’Arabie où se trouvent les deux villes saintes, La Mecque et Médine. Pourquoi ? Parce que le climat est beaucoup trop sec, beaucoup trop chaud. L’olivier est une plante méditerranéenne. »
12’15 : « Ce livre, je rappelle que ce n’est pas du tout une plaisanterie. C’est du sérieux. Il se fonde sur des travaux, de gens, extraordinairement compétents et extraordinairement assidus, dans la recherche, historique, philologique, archéologique, etc, etc. » l
12’25 : « Leur idée, c’est que les descriptions des endroits dont il est question dans le Coran ressemblent furieusement à la ville de Jérusalem. Ce qui serait, d’une certaine manière, beaucoup plus plausible puisque la ville importante, la ville sainte du Moyen-Orient, ça n’était certainement pas La Mecque à l’époque où le prophète aurait prêché, c’était Jérusalem. »
15’10 : « Il y a des similitudes troublantes entre la façon dont on parle de La Mecque et les réalités de Jérusalem. Des noms de lieux, par exemple, qui se trouvent dans le Coran et dans la Bible. »
15’26 : Dernière question et une réponse très rapide, Rémi Brague, s’il vous plaît. Pour un musulman, lire ce livre et écouter ce que vous avez dit, c’est quelque chose d’acceptable, c’est-à-dire c’est quelque chose qui peut faire progresser ?
15’36 : « Écoutez, je crois qu’il faut qu’on cesse d’avoir envers, les musulmans, en particulier nos concitoyens musulmans, cette attitude paternaliste qui consiste à dire : « de toute façon, ils ne sont pas capables d’affronter ce genre de choses ». Je crois qu’il faut leur faire confiance. »
by Guilaine Depis -

Jean-Jacques Dayries dans Tropical magazine (2026)

Jean-Jacques Dayries dans Tropical magazine (2026)

Saint-Barthélemy,
une de nos plus belles escales !

Texte : Michèle Dayries – Photos : Jean-Jacques Dayries – Traduction : Ellen Lampert-Gréaux

C’est une de nos plus belles escales ! L’exclamation de Michèle et Jean-Jacques, en 2008, au moment de mouiller leur voilier Whisper à Saint-Barthélemy. Pourtant, ils ont connu beaucoup d’îles magiques : Scilly, Sarq, Minquiers, Lipari, Petites Cyclades, Delos, Polynésie…

Sur l’Atlantique

Suivre le sillage de Nelson des deux côtés de l’Atlantique, de Plymouth à Antigua, de Trafalgar à la Sardaigne. Refaire la traversée de Colomb à son premier voyage depuis l’île de la Gomera jusqu’aux Antilles. Lire l’Odyssée à Ithaque. Visiter le monastère de Jean l’évangéliste à Patmos. Rêver à la Venus de Cnide. Voir les guerriers francs prendre Monemvasia… Tant de souvenirs attachants. De belles soirées au mouillage. Sous les étoiles, quand le vent s’est calmé et que la nuit est douce.

Les escales sont la récompense des navigateurs. L’occasion de découvertes délicieuses : chakchouka d’Izmir, langoustes de Skyros, poutargue de thon de San Pietro, espadon, cannoli et cassates de Sicile, ensaïmada et sobresada des Baléares, horchata de chufa et granizado de limon à Alicante, bellota et tommes de brebis et de chèvre à Séville, vanille de Tahaa, vins pied-de-franc à Madère… A Saint-Barthélemy, chaudrée de poissons de roche, colombo de cabri, sorbet préparé avec un corossol du jardin cueilli le matin même…

Les escales ce sont les rencontres. Une bergère au coin d’un champ à Iraklia. Des armateurs grecs à Chios, leur patrie d’origine. La fête de Pâques à Kythnos avec la population rassemblée dans la petite chapelle. Un couple de Levantins à Téos. Un agriculteur à Huahine. Un autre en Guadeloupe, à échanger des plans de caféier. Un pêcheur de langoustes à Bonifacio. Un pêcheur de bars à Aurigny. Les opérateurs d’une grande madrague en Tunisie…

Notre caillou permet des rencontres magnifiques. Comme ce matin de janvier avec Linus Roth, le virtuose allemand, et son Stradivarius de 1703, le « Dancla ». On ne touche pas les vernis qui ont trois siècles sans précautions.

Michèle et Jean-Jacques Dayries en compagnie de Linus Roth et son magnifique et précieux Stradivarius.

Car, un jour, l’escale est devenue la destination. C’est Ici, à Saint-Barthélemy, qu’ils se sont installés il y a plus de quinze ans et qu’ils ont poursuivi leurs activités depuis leur maison entre Colombier et Corossol. Merveille de l’internet et des téléconférences, quand la seule contrainte à gérer est celle du décalage horaire !

Sur l’image, vous ne pouvez pas reconnaître la magistrate et le banquier d’affaires devenu chef d’entreprise, administrateur de sociétés et finalement romancier. Pourtant, c’est le privilège de Saint-Barthélemy. Accueillir au 16ème siècle les émigrés de l’ouest de la France comme aujourd’hui les voileux et les familles aisées et non conformistes, américaines comme européennes. Les artistes en devenir aussi bien que confirmés.

Jean-Jacques a imaginé ici, à Saint-Barthélemy, un projet littéraire : une série de romans qui décrivent des situations réalistes et des métiers d’aujourd’hui, avec des intrigues palpitantes. On a la chance d’entrer dans des univers habituellement interdits. « Du vécu ! » disent les lecteurs. Les héros sont positifs et courageux. Trois romans publiés depuis 2023 : « Jungle en multinationale » décrit la lutte pour le pouvoir des actionnaires d’un groupe hôtelier ; « Un être libre » est le voyage d’un entrepreneur, inspiré par un conte de Diderot ; « Quatuor » est la rencontre d’un concertiste, d’une économiste et de deux journalistes aux ambitions contradictoires.

Je dois vous dire comment Jean-Jacques a créé son dernier roman. C’était un matin au mouillage dans une crique déserte. A l’aube. Le soleil venait d’apparaître. L’air était doux. Une petite brise de création du monde. Il a pensé : tout cette merveille pourrait disparaître en un instant. Une météorite. La folie d’un dictateur malade qui joue avec des armes. La beauté transformée en chaos de fin du monde. A partir de cette idée est né le roman « Elektra, ce météore… » publié par les « Editions La route de la soie » fin 2026.

Elektra est l’héritière d’un groupe d’armement maritime grec dont les porte-conteneurs et les cargos sillonnent les routes du monde. Elle est libre et ravissante. Capricieuse et décidée. Pour venger son père, victime d’un armement concurrent, elle finance des hackers russes qui s’emploient à infecter les logiciels de navigation des flottes concurrentes. Les navires sont immobilisés par les assureurs. Nombre d’usines et de commerces sont à l’arrêt. Une catastrophe. Le même drame qu’on avait connu il y a quelque temps, alors que la chute d’une météorite inconnue et massive était annoncée. La même panique. Une crise économique identique. A la fin, on en réchappe. Mais la vie ne sera plus la même. « Elektra, ce météore… » était écrit avant l’attaque américaine au Moyen-Orient et la fermeture du détroit d’Ormuz…

Avant ces quatre romans, un recueil illustré publié en français et en anglais : « Petits contes philosophiques de Saint-Barthélemy ». Une évocation pleine d’humour à propos de notre vie dans l’île et de son histoire (tous ces livres sont disponibles à « La case aux livres » de Gustavia).

Ce qui est merveilleux dans le travail d’un romancier, c’est que la perspective est infinie. Il n’y a pas de vacances ni de retraite. Seulement le plaisir de créer et de transmettre des émotions, de l’expérience. De partager les ressorts d’une fiction. De surprendre. De faire rêver. Alors, ici, à Saint-Barthélemy, Jean-Jacques s’y attelle chaque matin avec un plaisir sans cesse renouvelé.

A corossol.

Un matin studieux…

by Guilaine Depis -

« Un livre intéressant car non idéologique, fondé sur l’application de lois physiques » (sur Jaouad Zemmouri)

Jaouad Zemmouri, Citoyens, pas assistés

Publié le 14 octobre 2026 par argoul

L’époque est propice à une réflexion sur le modèle social français. Depuis des dizaines d’années, le modèle va dans le mur. Depuis Mitterrand II avec Rocard en 1988, explique l’auteur, où avec le RMI, le gouvernement a admis que l’équilibre instauré par la Sécurité sociale en 1945 était rompu. On est passé de la logique d’assurance à la logique d’assistance – de l’ayant-droit au demandeur qui doit justifier de sa misère pour toucher une aumône. Depuis, personne n’a rien fait, éternellement soumis aux pressions électorales de court terme, et à la surenchère de « la gauche » du toujours plus. Pourtant l’argent existe, il est seulement mal orienté, mal prélevé, mal distribué.

Jaouad Zemmouri (qui n’a aucun lien de famille avec Zemmour), est un Marocain arrivé en France en 1981 à 21 ans pour poursuivre des études de physique fondamentale. Parfait exemple de la méritocratie républicaine, l’étudiant a brillamment réussi, passé son doctorat en 1988, est devenu Professeur des Universités de Lille en 1998. Par choix délibéré, il a choisi la nationalité française en 1990. « Ce que j’ai trouvé en arrivant à dépassé ce que j’étais venu chercher. Pas seulement les bibliothèques et les laboratoires. Pas seulement la qualité des professeurs. Quelque chose de plus profond de plus rare : un contrat social ». Celui de Pierre Laroque en 1945. Il a été fonctionnaire de l’État comme professeur, chercheur dans un laboratoire public, puis entrepreneur privé qui crée, embauche et investit – en se confrontant quotidiennement aux charges, aux réglementations et aux marchés. Il a constaté que la situation s’est dégradée progressivement. La dissolution de l’Assemblée nationale en 2024 et le chaos qui s’en est ensuivi était le symptôme, pas la maladie, dit il. D’où ce livre : un diagnostic et une proposition.

Les quatre piliers de l’âge d’or de 1945 se sont effondrés.

  • Le premier était le plein emploi de masse ; aujourd’hui le chômage dépasse 8%.
  • Le second était l’âge d’or de l’industrie et de l’usine où l’on faisait carrière de 18 à 65 ans ; aujourd’hui, 80 % des contrats sont en CDD et le chômage n’est jamais loin.
  • Le troisième était une démographie triomphante avec le baby-boom, quatre actifs cotisants pour un seul retraité ; aujourd’hui, c’est presque l’inverse. Et ceux qui braillent contre l’immigration et pour la souveraineté oublient de faire des enfants.
  • Le quatrième était une économie fermée et souveraine avec des frontières douanières et l’État qui contrôle sa monnaie et peut la dévaluer ; aujourd’hui, nous sommes une économie ouverte et amarrée à l’euro qui oblige. L’ouverture des frontières et l’éveil industriel de l’Asie, dont la Chine, suscite une compétition mondiale pour laquelle le système de financement social français n’a pas été conçu. On taxe toujours autant, ce qui augmente le coût du travail et les impôts payés par les salariés, alors que les pays d’Asie travaillent beaucoup plus pour beaucoup moins, et avec quasiment aucune taxe. L’équation est impossible.

« Un consultant indépendant qui facture 8000€ par mois à travers sa micro-entreprise finance moins le système social qu’un employé de bureau qui gagne 2500€ en CDI, alors que ses capacités contributives sont bien supérieures », expose-t-il. L’État a financé la protection sociale en taxant un modèle de salarié industriel stable qui est en train de disparaître. Car l’économie numérique contribue très peu ou pas du tout au pot commun. Près de 5 milliards d’euros de manque à gagner chaque année pour la protection sociale, estime l’auteur. Quant à la démographie, c’est le papy-boom : moins de cotisants, plus de dépenses de retraite et de santé. Tous les politiciens ont fait semblant que rien n’avait changé, en ajoutant une rustine sur la rustine précédente. Toujours des réformes, et toujours des services publics qui se dégradent, toujours du financement qui se dérobe « Et voici le résultat : un système qui absorbe près de 34% de PIB en dépenses sociales – le taux le plus élevé du monde – et qui malgré cela laisse 9 millions de Français sous le seuil de pauvreté C’est la définition d’un système à la fois trop cher et insuffisamment efficace ».

A chaque nouveau problème une nouvelle aide. La complexité augmente le nombre de règlements, de bureaux et de fonctionnaires pour gérer tout cela. L’auteur prend plaisir à citer la liste – interminable : « Le RSA, la prime pour l’emploi, la prime d’activité, le chèque énergie, l’allocation de rentrée scolaire, les APL modulées selon une dizaine de critères, l‘AAH, le minimum vieillesse, l’ASS, la CMU, l’ACS, l’APA, la PCH, le FNSA, le chèque alimentation, le bonus-malus automobile…» Plus d’une quarantaine de dispositifs distincts d’aides sociales nationales, plus les centaines de variantes locales gérées par les départements et les communes. Pour administrer tout cela, près de 150 000 fonctionnaires pour 14 milliards d’euros de coût annuel estimé pour les seuls frais de gestion. Sans parler des 470 niches fiscales qui coûtent entre 80 et 90 milliards d’euros par an.

Pire : c’est la mécanique de la falaise pour les aides sociales. Elles sont soumise à des plafonds de ressources et les seuils sont situés dans la même zone de revenus, ils se superposent. Quand un travailleur précaire franchit cette zone en gagnant un peu plus, il perd toutes ses aides. Travailler plus pour gagner moins, c’est le résultat de ce socialisme d’assistanat. Il faut contrôler, et la bureaucratie est devenue une fin en soi plus qu’un moyen. Les dommages invisibles que font le système aux gens sont psychologiquement, socialement et politiquement incommensurables. L’individu intègre progressivement que ses actions n’ont pas d’effet prévisible sur sa situation. Avec des démarches infructueuses, des formulaires à remplir, des droits qui changent tous les trimestres, des menaces de remboursement de trop-perçu, du flicage généralisé. C’est développer une relation de dépendance passive (à la soviétique) vis-à-vis du système. Les classes moyennes, piliers de la démocratie, sont prises au piège par une smicardisation silencieuse. A quoi bon obtenir un diplôme, si c’est pour gagner une centaine d’euros de plus que le smicard qui n’a rien fait en classe ? Le SMIC est indexé sur l’inflation, mais pas les salaires au-dessus. L’entreprise est obligée d’user de sa marge pour payer le SMIC légal, et n’a plus assez de trésorerie pour augmenter les autres. « Pour chaque euro accordé au salarié, l’employeur en débourse 2,3 à 3. Le mérite coûte trop cher ». C’est ainsi que l’on détruit la valeur du travail.

Le seul remède : l’imposition du revenu dès le premier euro, taxe universelle à 25 %, et la fin des niches (90 milliards). L’impôt sur les société est supprimé pour être remplacé par une taxe unique de 6 % sur le chiffre d’affaires réalisés en France. Ainsi, Amazon ne peut pas déclarer rien du tout. Fin aussi de l’impôt privé que sont les mutuelles obligatoires, avec leur racket de 20 % de frais de gestion, alors que la Sécurité sociale n’en connaît que 4 % ; on récupère 8 milliards. En revanche, une TVA sociale à 25 % au lieu de 20 % actuellement. Les taux réduits sont maintenus pour les produits de première nécessité (5,5%) et les services locaux (10%), mais ce sont les consommateurs qui payent – librement – les dépenses de surplus, notamment les étrangers qui viennent en touristes sans contribuer aux services et infrastructures financées par l’impôt, ou les importations qui ne produisent aucune cotisation sociale. « C’est de la thermodynamique appliquée à la République », dit l’auteur.

Un autre remède, plus révolutionnaire : le Socle inconditionnel, de la naissance au décès. L’auteur propose 500€ par mois brut, versé à chaque français éligible, « sans conditions, sans exceptions, sans formulaire à remplir, sans dossier à constituer, sans rendez-vous à honorer devant une Administration qui juge… » C’est un droit de cité (aux Français légitimes), pas une aumône. Ce revenu est destiné à rendre le travail librement choisi plutôt que subi par la peur. C’est une énergie d’activation à chaque étape de la vie. Plus aucun effet de seuil : dès le premier boulot, le salaire s’ajoute à ces 500€. Il protège tous les travailleurs quel que soit leur statut. Il reconnaît le travail invisible. Il restaure la dignité. Il libère l’entreprenariat à tout âge et en toute sécurité. Les expériences internationales montrent que cela n’incite pas les gens à éviter le travail. Le revenu universel n’est pas une idée de gauche, l’un de ses défenseurs les plus célèbres était Milton Friedman, l’économiste libéral le plus influent du XXe siècle, conseiller de Reagan et Thatcher. Ce revenu illustre les trois mots de la devise républicaine : la fraternité qui dit que nul citoyen de la République ne mourra dans le dénuement ; l’égalité qui dit que la même règle s’applique à tous ; la liberté qui dit que chaque citoyen est maître de son effort.

Il y aura des résistances, mais la transformation du modèle est inéluctable. Une longue phase de transition sera nécessaire, mais une campagne présidentielle est justement le moment de commencer à en débattre. L’auteur « incarne » chaque exemple dans des cas concrets. « Ce que les sondages ne capturent pas et que les études de psychologie sociale documentent systématiquement, c’est que la confiance se reconstruit très vite quand les institutions prouvent qu’elles fonctionnent. Pas par des discours – par des actes concrets, mesurables, vérifiables sur le relevé bancaire… »

Un livre intéressant car non idéologique, fondé sur l’application de lois physiques. Bien loin du brûlot provocateur et approximatif d’une Knafo, intéressée à prendre le pouvoir. Évidemment, un livre non médiatique, publié à compte d’auteur. Mais qu’on se le lise !

Jaouad Zemmouri, Citoyens, pas assistés – pour en finir avec l’aumône et rendre leurs droits aux Français, 2026, Édition d’auteur jaouad.zemmouri@icloud.com, 261 pages, €15,99, e-book Kindle €6,99

(mon commentaire est libre, garanti sans IA, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)

Attachée de presse BALUSTRADE : Guilaine Depis, 06 84 36 31 85 guilaine_depis@yahoo.com

by Guilaine Depis -

Jean-Jacques Dayries aux Révélations de l’expérience

https://www.lesrevelationsdelexperience.com/

À quel moment la vie publique devrait-elle s’arrêter quand on a encore des idées, de la curiosité et des connaissances à transmettre ?

Jean-Jacques Dayries n’a visiblement jamais choisi de regarder son parcours dans le rétroviseur. Il continue inlassablement de travailler, animé par la passion de transmettre et de créer.

Ingénieur diplômé de l’École spéciale des travaux publics et titulaire d’un MBA de l’INSEAD, il commence chez A.T. Kearney. Puis viennent Pechiney, dont il devient vice-président Asie-Pacifique, la Compagnie de Suez, le Crédit Lyonnais, où il dirige les activités de financement et de banque d’investissement immobiliers, puis IXIS AEW Europe, qu’il dirige. Il siège également dans de nombreux conseils d’administration de sociétés cotées et non cotées.

Europe, Asie, États-Unis : des décennies à décider, négocier, investir, diriger des équipes, traverser les crises et mesurer ce que vaut réellement une décision lorsqu’elle engage une entreprise, des capitaux et des hommes.

Puis vient sur le tard une bifurcation inédite : la littérature. Jean-Jacques Dayries aime citer Henri Michaux : « ne pas crever sans avoir fait le tour de sa prison ».

Jean-Jacques Dayries commence d’abord à écrire pendant ses longues heures de vols intercontinentaux. Peu à peu, l’écriture devient un nouveau mode de vie exaltant (créer des personnages de papier, c’est comme enfanter un univers), presque une seconde carrière.

Ses livres ne quittent jamais vraiment le monde des affaires dont il nourrit son inspiration. Dans son premier roman Jungle en multinationale, il entraîne le lecteur dans les luttes de pouvoir et les équilibres fragiles d’un groupe familial international. Dans Elektra, ce météore… (parution septembre 2026), armateurs, finance, hackers, routes maritimes, spéculation et interdépendances économiques deviennent la matière même de la fiction.
Ce sur quoi un autre romancier devrait longuement se documenter, lui l’a observé de l’intérieur. Il est un témoin direct des arcanes de la finance.

Voilà peut-être l’une des formes les plus fécondes de l’expérience : transformer ce que l’on a appris en quelque chose d’utile aux autres. Montrer comment se prend une décision, comment une entreprise peut vaciller, combien la psychologie et les relations humaines peuvent peser autant que les chiffres.

Il partage aussi directement son expérience, en animant des ateliers d’écriture et en communiquant sur cette nouvelle expérience d’auteur qui lui apporte de grandes satisfactions.

C’est exactement ce que veulent raconter Les Révélations de l’Expérience.

L’expérience n’est pas le musée de ce que l’on a accompli. Elle donne du discernement, des références, une capacité à encaisser les revers et une liberté nouvelle : être devenu un phare pouvant éclairer les nouvelles générations.

Avoir fait ses preuves n’oblige pas à se reposer dessus. Cela peut être un tremplin pour réaliser d’autres ambitions.

Jean-Jacques Dayries en est la démonstration.

by Guilaine Depis -

« Une suite de scénettes douces amères qui laissent croire à une névrose de l’échec. Ce mal français » (sur Dominique Dudan)

Dominique Dudan, Actes manqués et autres errances

Publié le 10 octobre 2026 par argoul

Trente-quatre actes manqués assez réussis qui marquent l’écart entre ce qu’on voudrait faire et ce qui arrive vraiment. « Les psychanalystes considèrent qu’un acte manqué est un passage à l’acte sans que la volonté d’agir soit consciente », définit l’autrice. Autrement dit un acte réussi sous couvert d’être manqué. Un demi-échec révélateur d’un conflit inconscient.

C’est à l’insu de lui-même que le beau bébé Ulmo tombe dans le feu et se défigure, avant de réussir ado en tennis pour rater la coupe, et en première année de médecine pour ne pas être médecin. Refus inconscient encore que celui de mourir : ne voilà-t-il pas que le garçon devenu adulte et voulant en finir trébuche au bord de la falaise, pour finalement être sauvé ?

Beaucoup de ces histoires se passent en Bretagne, comme si la province était propice à cet humour noir de la constance d’échec. Même la limande qui rêvait de devenir sole, ou le phoque de l’Aber Wrach, participent de cet inconscient régional. La fuite dans l’imaginaire des séries télé de la bovaryque est une constante d’échec trempée dans la névrose.

Quant à la peau de l’aubergine, qui fait désormais fuir ce légume trop brillant, elle rappelle un bel amant à une quarantenaire qui l’a largué tant elle le trouvait beau. « Cette peau étendue épaisse, ferme, lisse, bien adhérente sur ton deltoïde rebondit que j’admire de profil » rappelle celle de l’aubergine. Las ! « J’ai quitté cet amour avant qu’il ne m’abandonne, par prudence ou par lâcheté. J’ai manqué un acte de courage sans doute pour mon salut. » Ne pas aimer par peur d’aimer, c’est le comble du manqué.

Une suite de scénettes douces amères qui laissent croire à une névrose de l’échec. Ce mal français…

Dominique Dudan, Actes manqués et autres errances (nouvelles), 2022, Librinova, 121 pages, €14,90 e-book Kindle €6,99

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