Roberto Garcia Saez, Dee Dee Paradize
Le roman qui fait suite à Un éléphant dans une chaussette, chroniqué sur ce blog. Il est plus simple et plus déjanté, se terminant abruptement.
Nous avons laissé Patrick Romero amer, viré de l’ONU où il dirigeait un programme de lutte contre le SIDA et autres tuberculose en Afrique. Accusé sans preuves de s’être mis dans la poche des commissions occultes du fournisseur de médicaments par un flic anglais aigri et borné, il avait tout simplement mis fin à sa mission, permettant au bordel du Machin de ronronner à l’aise dans sa bureaucratie « transparente » mais inefficace. Ce coup de gueule d’un spécialiste en stratégie de santé était bienvenu et bien amené.
La suite est plus facile à lire, plus plaisante, mais moins efficace. L’auteur, comme gêné par son héros, tend à le diluer avant de le finir.
Romero s’est établi en Thaïlande, où il a acheté un appartement à Bangkok, la ville de tous les vices et de tous les plaisirs, avec son femme Isabella. Laquelle s’ennuie de jouer à rester jeune et branchée fêtarde alors que l’âge vient et l’envie d’enfants. Les deux ont bien parrainé un petit Sophea des rues, gamin cambodgien débrouillard et joyeux dans la misère, devenu adulte désormais. Mais Romero n’a jamais eu la vocation de père, bien trop occupé à ses plaisirs égoïstes et flamboyants. Il se voit en grand frère du gamin majeur, comme le Noir Bonaventure le fut pour lui lors de sa jeunesse en Afrique. Il s’affiche avec lui, loue ses services pour aller visiter un village de la frontière où des Chinois déforestent avec l’aval du gouvernement et où un programme de lutte contre le SIDA est en place avec l’association qu’il conseille.
Car il est revenu dans une direction de l’ONU avec un titre ronflant au profil sans objet, permettant à ceux qui l’ont embauché d’avoir un organisateur efficace pour dépenser l’argent facile de l’aide humanitaire. Une étude en double aveugle est entreprise par un labo américain afin de tester un gel intime pour les femmes, censé protéger à près de 80 % de la contamination par le VIH. Curieusement, dans ce village de la frontière où les ouvriers chinois baissent à couilles rabattues, la prévalence augmente au lieu de s’équilibrer entre les lots de placebo et les lots de soin. Y aurait-il une faille ?
Romero rend compte, ce qui le fait haïr de tout le monde, position qu’il adore. Se poser en justicier victime semble être sa tasse de thé. Le flic aigri Harrisson s’empresse de revenir à la charge et d’insinuer que le « pourri » pourrait bien faire du chantage afin d’obtenir encore plus de commissions occultes afin de nourrir son train de vie dispendieux. Sauf qu’on est en Thaïlande, où les prix des plaisirs ne sont pas ceux de Londres. Harrisson s’obstine, en bon puritain borné qui soupçonne le Mal en toute bonne œuvre. Ce qui l’empêche de s’occuper de lui (il sombre dans l’alcool), de sa femme (qui lui est devenue indifférente), de son fils de 14 ans (avec un père absent et une mère rigide, vite devenu pédé), de sa fille de 15 ans (qui veut faire de l’humanitaire en opposition frontale à papa).
Sa névrose rencontre les manigances d’un « révérend » d’une secte de « chrétiens talibans » – évidemment américains du sud – qui veut prouver au monde scientifiquement que tous les produits de soin et de prévention ne sont que des incitations à baiser, donc à « faire le Mal », à l’encontre des commandements de Dieu (qui ne dit rien). Pour cela il magouille les lots avec ses médecins infiltrés ; il veut fausser l’étude. Dommage que l’auteur passe rapidement sur la façon dont il sera contré, cela aurait développé le côté policier de ce roman un peu fade.
A l’inverse, l’auteur se fait une joie d’en rajouter côté baise tous azimuts entre garçons, entre filles, garçon et fille, dominateur et dominant, amis et prostitués. Agrémenté de doses de whisky à assommer un éléphant et de piquouzes diverses à assécher tout désir. Isabella finira par quitter la Thaïlande pour œuvrer en Afrique, quitter Patrick pour se faire monter par un Noir, quitter la vie de plaisirs pour se faire engrosser. Quant à Patrick, bien ravagé par tout ce qu’il consomme et entreprend, il finit mal. Et son Dee Dee bien pire.
Comme quoi le bonheur n’est jamais dans l’excès, qu’il soit de plaisirs ou de vertu.
Roberto Garcia Saez, Dee Dee Paradize, 2021, éditions Atramenta (Finlande), 229 pages, €22.00 e-book Kindle €9.99
Attachée de presse BALUSTRADE : Guilaine Depis, 06 84 36 31 85 guilaine_depis@yahoo.com
Les arguments utilisés par le mouvement de l’idéologie anti-genre assemblent et lancent des revendications afin de vaincre ce qu’ils considèrent comme une « idéologie du genre » ou des « études sur le genre » par tous les moyens rhétoriques nécessaires. Par exemple, ils s’opposent au « genre » parce qu’il nie supposément le sexe biologique ou parce qu’il sape le caractère naturel ou divin de la famille hétéronormative. Ils craignent que les hommes perdent leur position dominante ou soient fatalement diminués si nous commençons à cesser de penser en fonction des sexes. Ils pensent que les enfants se font suggérer de changer de sexe, sont activement recrutés par des personnes homosexuelles et trans, ou sont poussés à se déclarer homosexuels dans des contextes éducatifs où un discours ouvert sur le genre est caricaturé comme une forme d’endoctrinement. Et ils craignent que si quelque chose appelé « genre » est socialement accepté, un flot de perversités sexuelles, y compris la bestialité et la pédophilie, se déchaînera sur la terre. Le principal objectif du mouvement est de renverser la législation progressiste obtenue au cours des dernières décennies par les mouvements LGBTQI et féministes. En effet, en s’attaquant au « genre », ils s’opposent à la liberté reproductive des femmes et aux droits des parents isolés, s’opposent à la protection des femmes contre le viol et la violence domestique, nient les droits juridiques et sociaux des personnes trans ainsi qu’un éventail complet de garanties juridiques et institutionnelles contre la discrimination sexuelle, l’internement psychiatrique forcé, le harcèlement physique brutal et le meurtre. Toute cette ferveur s’est intensifiée pendant une période de pandémie au cours de laquelle la violence domestique a grimpé en flèche et les enfants homosexuels et trans ont été privés de leurs espaces de rassemblement dans des communautés vitales.
DEE DEE dans « Un Eléphant dans une Chaussette » « Dee Dee Paradize » : 
